我一个小人物为什么要力挺袁腾飞

历史老师袁腾飞在被称为“文革十年”的视频中讲的几个问题怎么了，竟然被一些人扣上了许多顶“莫须有”的大帽子。

这些人指责袁的所谓“罪状”归纳起来无非这么三条：1、袁在课堂上将三年自然灾害的说法，提岀是人祸所致；2、对于反右，由7个右派扩大到56万人，扩大 8万倍，他说“这本身就应该彻底否定”；3、他批评毛发动的文革以及对多位历史人物的评述，语出惊人，直言不讳。

袁腾飞的这些“课堂上的历史之说”或所提岀来的问题，是否犯禁了呢？我认为没有。

理由是：1、反右扩大化问题，中共中央早在改革开放初期已经纠正过其错误，并给广大右派平了反，恢复了名誉。2、关于文革，中共中央早在召开的十一届三中全会上就已经有了结论，那就是全盘彻底地否定了文化大革命，并被定性为“十年浩劫”。3、关于三年饥荒非正常死亡人数的问题，自放革开放以来，在我们国家一些公开发行的报刊上多有报道（我们国家的报刊都是在党领导下办的）。2010年3月，我还在两家发行量很大的报刊上看过评写这方面的文章呐，说光安微一个省的非正常死亡人数就高达580多万人。甘肃的定西县三分之二人口被饿死，甚至还发生过人相食、吃孩子的惨景。四川、河南等省都是重灾省。

据中国青年出版社出版的《变局·七千人大会始末》中披露：1960年和1961年全国人口连续两年呈下降趋势，而四川1958年至1961年连续4年下降；四川4年净减人口622万。多么触目惊心的数字，这可都是一条条人命啊！

中共中央早在改革开放初期就已经否定或纠正了的一些历史错误问题，怎么到了21世纪的今天，又有人跳岀来要予以否认或故意扭曲和回避呢？这些人到底想要干什么呢？

这些人指责袁腾飞颠倒是非，我倒想问问，到底是谁在颠倒是非，混淆视听？为什么要忌讳历史真相？其动机又是什么呢？

一个个在我脑海中不断闪现的大问号，想必也同样会在善于思考的人们的大脑中飞速运转，挥之不去，并引起警觉。

袁只不过是说了或重复了一些早已经定论过的东西，便招惹来了一些“持不同政见者”的攻击谩骂，甚至还被扣上了什么“反社会主义、仇视国家、违背师德”的大帽子，并举报袁“涉嫌颠覆国家”，恨不能将其一棍子打死。

一时间，“帽子”、“棍子”、“唾味星子”满天飞，大有“山雨欲来风满楼”的架势。5月9日，十几个在香山唱红歌的声讨者窜至袁兼职的学校找袁“理论”。说“袁腾飞颠倒了是非黑白的历史观”，“给全国人民公开道歉，并到相关法律单位伏法认罪”。

瞧瞧嗨，这群人在网上网下上窜下跳的滑稽表演，再听听这帮人文革式的指责和攻击，我，一个小人物也终于被惹怒了，拍砖而起！靠，狗日的，王八蛋们，想干什么？！历史都已定论了，还想翻案，回到文革中去啊！老子今天告诉你，说真话无罪，讲真相更无罪！

更何况，“袁与官方决议也不矛盾，譬如对文革问题，他的抨击，也基本在建国以来党对若干重大事件的决议的范畴中。”（摘自5月20日《南方周末》）
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袁只是在课堂上说了一些常识，用西南民族大学讲师宋石男的话说，袁“谈论历史广度达到960万公方公里，深度却只有1厘米”。其实，许多人对当今中国社会存在的诸多现象、诸多问题的思考结果，在西方国家，这早已是一些常识性问题了。像何清涟先生所言“中国的问题并非是高深的学理问题，而基本都是一些常识问题”。可是，为什么有些人还在惧怕一些常识问题呢？

对于大众而言，一说到一些常识问题，似乎大家都明白，就像在桌子上怎样竖起鸡蛋一样，后事都知道，后事都是诸葛亮，但后事又都揣着明白装糊涂，装聋作哑，当沉默的羔羊。

退一万步讲，即使袁的话中确有不当之处，那也犯着使用文革手法，上纲上限，如此兴师问罪吧？如果在一个思维正常运行的社会氛围中，这种现象还属正常吗？

正因为如此，当我面对如此“恐怖”的声音，我一个小人物，突然间不想再做王小波笔下的“沉默的大多数”中的一个了。面对窗外天空中那片妄想遮蔽太阳光辉的阴霾，我想到了那段著名的《波士顿的犹太人死难纪念碑文》。

碑文这样写道：当他们屠杀犹太人时，我没有作声，因为我不是犹太人；当他们屠杀基督徒时，我没有作声，因为我不是基督徒；当他们来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人；后来他们要杀我，已经没有人能为我作声了。

这就是我一个小人物今天为什么不愿再当沉默的羔羊，并口岀粗言拍案而起的原因。

在我的身上有两种 “基因”混杂：既有文温尔雅的一面，也有土匪的坏脾气。关健是要看遇到什么事情，针对什么人了。彬彬有礼是对文明人而言的，我不会对耍流氓耍无赖的人也彬彬有礼。更不愿与流氓无赖独裁为伍，因为这是一种耻辱。这是我做人或当土匪的基本原则。

面对流氓无赖，我一直奉行这样的逻辑和理论：对待讲道理、明事理的人，我也讲道理，并且很民主，很温柔，像春天里的和风，鸟语花香。对不讲道理，胡搅蛮缠，强词夺理，坚持邪恶的人，我也不讲道理，且匪气覇气十足，你横，老子更横。也就是说，你要耍流氓，或者你就是流氓，那么老子比你更流氓。因为我知道对付流氓无赖们的有效办法。用中国古人的话曰：以其人之道，还治其人之身。用列宁的话讲：对敌人讲仁慈，就是对人民的犯罪。用革命者的话说：用反革命的手段，再来对付反革命。用我自己的话说：一手握笔，一手拿刀。

所以，对那些想开中国历史倒车的杂种们，你跟他讲真理没用，什么民主、自由、人权，在这些人眼里统统都是 “邪恶”和“绊脚石”。人不怕横的，就怕遇到不讲理的，犹如秀才遇到兵痞，你跟他说理都是扯淡。在兵痞眼里，拳头就是真理。你若想要他服你，你就得变成大兵痞，用拳头修理他，用砍刀征服他，等他臣服后再对他彬彬有礼，并晓之以理，动之以情。否则，你就等着被兵痞修理吧！

找袁腾飞“茬”的人当中，有居心叵测、暗藏杀机者，有头脑简单四肢发达者，有心智蒙昧未开化者，也有 “花岗岩”脑袋的追随者，但无论他们找什么样的“茬儿”，使什么花样，其阴谋都不会得成。我相信，不管他是谁，对经历过改革开放三十多年的人们，对经历过苦难和文革“十年浩劫”的人们，绝不允许任何人再开中国的历史倒车。

至于针对袁腾飞不配做一个历史老师的声音，我看到在《南方周末》（5月20日）发表的几位记者写的长文“袁腾飞：‘史上最牛历史老师’”中，一个学生对此回应得非常好：记得钱学森先生仙逝前问，“为什么我们的学校总是培养不岀杰出人才？”我现在答：“因为我们教室不允许自由的思想，我们的社会正在扼杀杰出的老师”。